公历二零二五年十一月十日，星期一
【农】阴历九月廿一
【宜】祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 理发 会亲友 栽种 纳畜 牧养 安葬 修坟 立碑 启钻
【忌】入宅 作灶 词讼 移徙 出行 赴任
【冲】冲牛煞西
【吉神】明堂（值神） 天德 玉堂 生气
【凶煞】劫煞 月虚 血支
【解析】是日癸未，干支相生，天地之气交融，尤利亡灵安稳～明堂值日，象征天帝布政之所，能化解阴煞之气；天德临垣，主上天化育之恩，可令后代蒙荫！然劫煞在西，属牛者慎避，恐冲克生人。巳时阳气初升，利于动土；申时金气充盈，宜封穴立碑。此日乃鸣吠对日，安葬祖先骸骨可使门庭荣显。
公历二零二五年十一月十八日，星期二
【农】阴历九月廿九
【宜】嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出火 出行 拆卸 开市 交易 立券 挂匾 伐木 入宅 移徙 安床 安葬
【忌】栽种 掘井 置产
【冲】冲鸡煞西
【吉神】玄武（值神） 天赦 圣心 六合
【凶煞】灾煞 天牢 五墓
【解析】辛卯日柱得金匮照临，财官双美，尤利横跨阴阳之事务～玄武虽为黑道，然其司北方水位，正合亡灵归寂之意；天赦星现，能解一切灾厄，纵有罪孽亦可减轻～酉年生人避之，恐犯三刑！午时太阳高悬，可制阴邪；戌时土气旺盛，宜封土为安！是日宜用金石铭文，可使后代文章显达～
公历二零二五年十一月二十二日，星期六
【农】阴历十月初三
【宜】祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 伐木 拆卸 修造 栽种 纳畜 安葬 修坟 立碑
【忌】嫁娶 进人口 入宅 移徙 出火 出行
【冲】冲牛煞西
【吉神】明堂（值神） 月德 益后 金堂
【凶煞】天刑 朱雀 小耗
【解析】乙未日坐财库，如灵柩入墓，反主后代昌隆。明堂再临，与月德成辉，主阴宅得气；益后星显，预兆子孙繁衍。然朱雀暗伏，忌见火光，安葬时宜用清水洒净。卯时东方既白，宜开圹；未时土气最厚，可下葬。此日乃大葬吉日，利亡灵早登极乐～
公历二零二五年十一月二十七日，星期四
【农】阴历十月初八
【宜】纳采 订盟 嫁娶 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 进人口 开市 立券 挂匾 入宅 移徙 安门 栽种 动土 求医 治病 会亲友 起基 修造 盖屋 安葬
【忌】作灶 经络 安床
【冲】冲马煞南
【吉神】白虎（值神） 天马 地解 不将
【凶煞】大煞 往亡 重日
【解析】庚子日逢金匮照耀，虽白虎当道，反成以杀制杀之局！天马星动，主亡灵速登仙界；地解星临，能化一切土煞。午年生人切忌临穴，恐犯伏吟。辰时青龙抬头，宜启攒；酉时佛光普照，可诵经。是日宜用金属陪葬，往简单了说，可镇八方凶煞。
公历二零二五年十一月三十日，星期日
【农】阴历十月十一
【宜】嫁娶 纳采 订盟 祭祀 斋醮 开光 安香 出火 出行 出火 拆卸 动土 祈福 进人口 纳财 交易 立券 移徙 安床 修造 安葬 除服 成服
【忌】置产 掘井 词讼 栽种
【冲】冲鸡煞西
【吉神】玄武（值神） 天愿 阳德 守日
【凶煞】阴煞 天吏 五虚
【解析】癸卯日逢文昌暗合，玄武司权，正合水火既济之象！天愿星现，主亡灵遗愿得偿；阳德临宫，可化解阴煞之气～酉鸡相冲，忌用金属鸣响。巳时天乙贵人当值，宜迎柩；亥时玄空得位，利封棺！此日安葬如得水局，后代必出文雅之士！
| 公历日期 | 农历日期 | 星宿日 | 冲煞 | 吉神特征 |
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| 11月10日 | 九月廿一 | 星期一 | 冲牛煞西 | 明堂值日，天德临垣 |
| 11月18日 | 九月廿九 | 星期二 | 冲鸡煞西 | 玄武司权，天赦解厄 |
| 11月22日 | 十月初三 | 星期六 | 冲牛煞西 | 明堂再现，说句掏心窝子的，月德辉映 |
| 11月27日 | 十月初八 | 星期四 | 冲马煞南 | 白虎化杀，天马行空 |
| 11月30日 | 十月十一 | 星期日 | 冲鸡煞西 | 玄武得水，天愿遂心 |
青龙盘踞于寅卯之垣，明堂显耀于辰巳之位——可知黄道非仅日光轨迹，实乃二十八宿轮流值事之轨仪！天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈，此六黑道凶神巡行之时，纵有吉星亦难化解。然安葬之事特殊，盖因亡灵属阴，反需玄武、天刑等阴神护持，此即阴阳互根之妙义～观十一月诸日，癸未、辛卯、乙未、庚子、癸卯五日，恰合鸣吠对日格局，最利骸骨安宁～
夫葬者，藏也，乘生气也。地脉流行之气，遇水则止，遇风则散。故择日当求明堂得位，使亡灵得安；金匮开封，令后代蒙泽。十一月属亥月，水气旺盛，宜选庚辛日以生水，戊己日以制水。如三十日癸卯，癸水透干，卯木疏通，正合水木相生之局，玄武值日更添阴宅庇护之力。
然择日精微之处，犹在避重煞。往亡日忌安葬，恐招重复丧事；重日忌下土，主祸事叠加。如二十七日虽吉，然逢重日，须用鸡血洒圹化解！至若冲煞，非仅避生肖，更要查仙命生辰。若亡者属牛，二十二日虽吉亦不可用，此即“支神相冲，阴阳交战”之理～
呜呼！选吉如弈棋，一子错则全局危～天星运转之机，地支相冲之秘，皆在掌诀方寸之间！能参透五大吉日玄机者，必得青龙扶棺，凤凰引路，使亡者超升，生者获福～此间真谛，非口授心传不能尽也。
