霜降已过，凉意顺着脚踝往上爬、这天儿是一天比一天沉重、路口的风开始打旋儿，夹杂着枯叶在这个庚子年的尾巴上乱舞。心里头那个念想，有关祖先，有关那边的冷暖，是不是又冒出来了？许多人都在心里犯嘀咕，尤其是盯着那个特殊的年份，翻着老黄历问：2020寒衣节可以提前上坟吗？
这不只是是一个日期的勾选、绝对不是。
心里慌、庚子年，气场乱、金水过旺，寒气逼人、老话讲，十月一，送寒衣、但这送，可不只是是把纸往火里一扔那么简单、这里面的门道，深着呢、假如是为了赶时间，或者是为了凑个热闹，那不如不去、既然动了念头，就得琢磨透这寒衣节提前上坟的讲究。
送东西给长辈，哪有迟到的道理？
活人过生日，我这儿有个不成熟的小建议，那是过了日子再补显得不吉利、但给故去的人送冬衣，逻辑完全反过来、天还没冷透，衣服得先到、这叫孝心、等到天寒地冻，大雪封了山，那边早就冻得瑟瑟发抖了，这时候再送去，诚然那叫什么？那叫马后炮、那叫不体贴。
如此一来，能提前吗？
能、太能了、甚至可以说，必须提前。
这就好比邮寄包裹、阴阳两隔，这路途迢迢，不管是烧包袱还是撒纸钱，都有个“邮路”的问题、你得预留出时间来、若是赶在正日子那天，千军万马过独木桥，所有人都挤在那个点儿去送，那边的“邮局”是不是得爆仓？收没收到？不好说、若是提前个三天五天，甚至十天半个月，错峰出行，清清静静，那份心意，那边收得稳当。
2020年是个特殊的年份、庚子、金寒水冷、那年的寒气来得急，也来得猛、2020寒衣节可以提前上坟吗这个问题，当年的回答是斩钉截铁的：赶早不赶晚、哪怕是到了现在，回看那时候的运势，也是这个理儿、早去，是给那边的人一种安稳、告诉他们，这边的子孙，没忘、衣服备好了，钱粮备足了，安心过冬。
别等到正日子、真的。
既然决定了要动身，那寒衣节提前上坟的讲究可就得要把耳朵竖起来听了、这不是、这是对规则的敬畏。
时间的选择，大有文章。
太阳当空照？那是给活人晒被子的、给阴人送东西，得避开阳气最盛的时候？错、大错特错、许多人以为阴事要阴办，非得等到太阳落山，鬼鬼祟祟地去、那是大忌讳。
坟地本来就是阴气重的地方、再去赶个阴气重的时间，人去了受得了吗？尤其是那些体弱的，运气背的、一回来就发烧，那是撞上了。
最佳的时间，要我说句掏心窝子的，是上午、辰时到未时之间、也就是早上七点到下午三点前、太阳还得挂着、得借着那点阳气，把身上的晦气压住、三点一过，日头偏西，阴气开始上涌，这时候再去，那就是自找麻烦。
穿什么？
大红大紫？那是去参加婚礼、去上坟，穿得素净点、黑色，灰色，深蓝、别穿红的、红色是辟邪的，也是挡煞的、你穿着一身红去给祖宗磕头，那边的魂魄敢靠前吗？那是把人家往外推、还有那些带毛领子的衣服，尽量别穿、那是兽性、容易招惹不干净的东西。
带什么？
这就到了寒衣节提前上坟的讲究里最核心的一环、寒衣，寒衣、以前是真烧衣服，棉的单的、现在多是纸做的、五色纸、裁剪好，包袱皮一包、重点来了：包袱皮上得写字。
写什么？
写清楚收件人，写清楚寄件人、这跟快递单子一个道理、别写“爷爷收”、那边爷爷多了去了、得写名讳、讳某某、地址也得写、哪村哪地、最关键的，得盖章、没章？手印也行、男左女右、按在封口上、这是封条、防谁？防路上的孤魂野鬼。
说到孤魂野鬼。
这就是许多人容易忽略的细节、到了坟头，或者到了十字路口（假如回不去老家的话），别急着把给自家祖宗的包袱点着、先在圈外，或者旁边，烧一点散纸。
这是什么？这是“打发钱”。
路上不太平、那边也相同、总有些没儿没女的，或者子孙不孝顺的孤魂，在那游荡，饿得眼珠子发绿、看着你这边大包小裹地烧，能不眼红吗？能不抢吗？先扔点散钱，把这些“路人”打发了、让他们拿了钱去别处买吃的，别盯着自家的东西、这叫懂规矩、这叫以此保全。
画圈。
在地上画圈、别画封闭的圆、那是囚牢、留个口子、口子朝哪？朝向家的方向？不，朝向坟地方向、或者留个缺口，那是方便祖先来取、粉笔也好，木棍也好，画个界限、这就是你的领地、在这圈里烧的，都是有主的。
火得烧透。
别点着了就跑、看着火苗子、纸钱得化成灰、有一张没烧尽，那就是没送到、那是残币、那边花不出去、得拿棍子挑一挑，拨一拨、看着那青烟直直地上去，打着旋儿地走，那就是收到了、心里头得念叨、别不说话、也别大声嚎。
就小声说、念念叨叨。
“爷，奶，天冷了、送衣服来了、钱够花吗？别省着、想吃啥就买、家里都好、孩子听话、明年开春再来看您。”
这就是沟通、这即是连接。
假如不回老家，在路口烧，2020寒衣节可以提前上坟吗？当然可以、路口更得提前、因为路口是公用的通道、更拥挤、找个十字路口、方向要对、老家在北，就朝北烧、老家在南，就朝南烧。
别嬉皮笑脸。
这虽然是句废话，但还得说、年轻人不懂事，到了坟地还拍照，还发朋友圈，甚至打打闹闹、那是大不敬、那地方的气场，容不得轻浮、你一轻浮，护体的那口气就散了、晦气趁虚而入、回来就倒霉、轻则丢东西，重则病一场。
有个客户。
四十多岁、挺精明一个人、那年也是赶上寒衣节、非得带着刚满三岁的儿子去、说是让爷爷看大孙子、我当时就劝，别去、孩子太小，天灵盖都没闭合好，眼睛净也看得见大人看不见的东西。
不听、非要去。
结果呢？回来当天晚上孩子就开始哭、不是那种饿了尿了的哭、是惊恐地哭、指着墙角尖叫、连着哭了三个晚上、发高烧、去医院查，啥毛病没有、最终还得是找人用土办法叫叫魂，基于实际接触烧了点纸送了送，这才安生下来。
这就是教训。
老弱病残孕，尽量别去、心意到了就行、可以让家里壮年的男人代劳、或者在路口烧、别非得往坟地跑、那地方阴寒，身体虚的人，扛不住那股子吸力。
有关寒衣节提前上坟的讲究，还有个事儿得提一嘴。
修坟。
有人觉得，既然去了，顺手把坟头草拔了，把土填一填、这也是有说法的、寒衣节是可以添土的、冬天了，给“房子”加固加固，保暖、但别动碑、别乱挖、就是简单地清理一下杂草，添两铲子新土、这叫“温居”。
要是坟塌了，或者有个洞、那是大事、得赶紧修、那是漏风漏气、对后代运势不好。
有些禁忌，听着玄乎，其实是心理学。像常见的观点就提到眼睛净也看得见大人看不见的东西
你心里敬畏，行事就稳重、你心里不在乎，行事就鲁莽、这鲁莽带来的后果，往往就是意外。
至于供品。
馒头，水果，肉、单数、别摆双数、摆完了，烧完纸，磕完头、供品怎么办？有的地方讲究带回家吃，说是吃了这就叫“受了福荫”、有的地方讲究留在那给鸟兽吃、这就看各地的风俗了、要是带回来，切记，别给外人吃、自家人吃了也就罢了。
2020年那个庚子年，许多人过得不容易。
焦虑，恐慌，不知所措、那时候问2020寒衣节可以提前上坟吗的人特别多、其实大家问的不是时间，是想求个心安、是想通过这种仪式，这种几千年来流传下来的动作，去寻找一种确定性。
仿佛只要把这寒衣送到了，把这火点着了，那无处安放的焦虑就能随着青烟散去一部分。
这或许就是祭祀的真谛。
不只是是为了逝者、更是为了生者。
在这个凉薄的世道里，还有那么一份牵挂，是穿越生死的、还有那么一份温暖，是能抵御寒冬的。
提前去吧。
别赶那个拥挤的日子。
挑个风与日丽的上午、带上那份沉甸甸的思念、在路口，在坟前、画个圈、点把火。
看着那火苗跳动。
那一刻。
阴阳两界，不再遥远。
身上的冷，是不是也稍微退去了部分？
那些讲究，那些规矩，说到底，都是为了让这份连接，更顺畅，更安宁。
风又起了。
纸灰飞起来了，像是黑色的蝴蝶。
别回头。
往前走。
日子还得过，不是吗？
火光映在脸上。
热的。
