四月初四、阳历2026年4月18日，星期六、干支纪年丙午年，壬辰月，甲子日、生肖属马、二十八宿氐土貉当值、五行海中金。
过日子用如阴历的人翻老黄历，四月初四这个节点，经常被单独拎出来问、不是法定假日，不是二十四节气、民间认知里，它跟两位神明有关。
头一位，文殊菩萨圣诞、文殊菩萨，佛教四大菩萨之一，道场在山西五台山、手里拿宝剑，坐骑是狮子、宝剑斩的是烦恼，狮子吼的是智慧、四月初四这一天，五台山大小寺庙有法会、信众去庙里点灯，求的是孩子念书开窍、考试顺利、家里有学生的，长辈会提醒一句“四月初四文殊菩萨生日”、部分地区保留吃素一天的习俗、豆制品做的素斋，图个清净。
另一位，张王爷诞、张王爷是哪位，说法不统一、有的地方指唐代张巡，安史之乱时守睢阳，死后被奉为神明，保一方平安、有的地方说是三国张飞、南方部分村子四月初四有庙会，抬神像游街，戏台上唱大戏、参与的人不纠结神像具体是哪位，只认“张王爷”三个字、香火点上心里默念家人别生病、出门别出事、求的是具体的事。
四月初四在黄历上怎么记。
先看干支、甲子日、六十甲子排第一的日子、甲属木，子属水、水生木、老黄历上标“建除十二神”里的“定日”、定日，死气、宜阴不宜阳、拆房子、下葬、安床、做灶，这类不动弹、不往外跑的事件，算好日子、动土、搬家、出远门、结婚摆酒，算日子的人会避开、不是绝对不行，是“不建议”。
黄历宜忌逐条看。
宜祭祀、祈福、求嗣、开光、拆卸、修造、安床、修坟、祭祀，拜祖先拜神明、祈福，去庙里许愿、求嗣，想要孩子、开光，给神像佛像点睛、拆卸修造，拆旧墙补新墙，不动地基的修修补补、安床，换床挪床、修坟，扫墓整修坟头、这些事定日做，图个稳当。
忌嫁娶、入宅、安葬、出行、赴任、开市、嫁娶，办喜酒、入宅，搬新家、安葬，跟修坟不相同，这是新坟下葬、出行，出远门，尤其坐飞机坐船那种、赴任，新官去外地上班、开市，店铺头一天营业、定日死气重，大事怕沾上不动弹的气、传统择日，讲究的就是日子跟做的事气息要合拍、动的事挑开日、满日、定日留着做不挪窝的事。
当天冲煞、甲子日冲戊午、属马的人这一天犯冲、煞南、房子南边别敲敲打打、属马的人四月初四办事，提前往后挪一天，或者往前提一天、不是迷信说法，是黄历上写的规矩、信的人照做，不信的人日子照过。
四月初四黄历之外还有啥。
农事上、长江流域小麦抽穗，油菜结荚、华北春玉米播种扫尾，棉花开始查苗补苗、农谚讲“四月初四雨，麦子烂成泥”、怕连阴雨，怕赤霉病、种地的人不翻黄历看宜忌，看的是云往哪飘、风从哪来、下不下雨比冲不冲马重要。
吃食上、没有全国统一的节令食品、山西有吃素糕的，黄米面蒸熟蘸糖，供完菩萨自己吃、江南有吃乌米饭的，南烛叶捣汁浸糯米，蒸出来乌黑发亮、广东部分地区蒸松糕，米粉发糕顶上一粒红枣、吃什么不固定，家里做什么吃什么。
晚上有没有特别仪式、文殊菩萨圣诞，寺庙晚上传灯、一盏灯递一盏灯，从大殿传到山门、在家信徒窗台上点一盏油灯，亮到自然灭、张王爷诞的地方，村里放露天电影或者请戏班、年轻人在外打工，留守的老人搬板凳去看、荧幕上演什么不重要，场子上有人气就行。
翻老黄历的门道。
手机日历自带黄历功能、打开如阴历显示，点开四月，初四下面小字标着宜忌、看不准的找通书、香港蔡伯励、广东罗传烈那一路的通书，十六开本，密密麻麻的干支表格、怎么查、先找丙午年，翻到四月壬辰月，再找甲子日、横栏竖栏交叉的位置写当天宜忌、记法有点绕，习性的人扫一眼就知道。
四月初四值不值当重视、学生家长觉得值，考前拜一拜图心安、做生意开厂的，挑开工日子不挑这天、修祖坟的专等这天、沿海渔民四月初四不出海，不是冲煞，是潮汐预报说浪大、信黄历的信一套，信科学的信另一套、过日子的人两套都参考一下。
庙里烧香几点去、天刚亮去、香火头一炉叫头香、普通人没必要抢这个、上午九点十点，庙里师傅做完早课，殿门大开、香炉前磕三个头，心里想说啥说啥、许愿别许升官发财、文殊菩萨管智慧，张王爷管平安、专业对口。
四月初四晚上早点睡、定日宜静、黄历上写“宜安床”、适合躺平。
